十個(gè)沒(méi)有”和延安作風(fēng)

  1940年2月1日，毛澤東在延安民眾聲討汪精衛(wèi)大會(huì)上發(fā)表講話指出：“陜甘寧邊區(qū)是全國(guó)最進(jìn)步的地方，這里是民主的抗日根據(jù)地。這里一沒(méi)有貪官污吏，二沒(méi)有土豪劣紳，三沒(méi)有賭博，四沒(méi)有娼妓，五沒(méi)有小老婆，六沒(méi)有叫化子，七沒(méi)有結(jié)黨營(yíng)私之徒，八沒(méi)有萎靡不振之氣，九沒(méi)有人吃摩擦飯，十沒(méi)有人發(fā)國(guó)難財(cái)?！标兏蕦庍厖^(qū)的“十個(gè)沒(méi)有”是黨的初心使命的體現(xiàn)，是延安作風(fēng)、延安精神的生動(dòng)展示，與國(guó)統(tǒng)區(qū)的“西安作風(fēng)”“重慶作風(fēng)”形成了鮮明的對(duì)比。

  “只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”：勤政廉潔的政治風(fēng)向

  毛澤東曾對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)作過(guò)如此比較：“利用抗戰(zhàn)發(fā)國(guó)難財(cái)，官吏即商人，貪污成風(fēng)，廉恥掃地，這是國(guó)民黨區(qū)域的特色之一。艱苦奮斗，以身作則，工作之外，還要生產(chǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)廉潔，禁絕貪污，這是中國(guó)解放區(qū)的特色之一?！?/span>

  在陜甘寧邊區(qū)，上自毛澤東、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)同志，下至各級(jí)干部和基層工作人員，幾乎都是勤政廉潔作風(fēng)的模范踐行者。邊區(qū)政府主席林伯渠曾舉過(guò)延長(zhǎng)縣縣長(zhǎng)焦生炳的例子：“焦縣長(zhǎng)親自參加擔(dān)糞、翻地、鋤草、收割。麥?zhǔn)諘r(shí)，他白天割了一天，晚上收工時(shí)還要挑著一擔(dān)回去，無(wú)怪老百姓說(shuō)，‘自古以來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)縣長(zhǎng)擔(dān)糞，今天縣長(zhǎng)也擔(dān)起糞來(lái)了，我們必須加倍生產(chǎn)才對(duì)’。”他在第二屆參議會(huì)上作政府報(bào)告時(shí)感慨道：“廉潔奉公，已成為政府人員一般具有的品質(zhì)。”“我們的工作人員大部是一些不知疲倦的人民的忠仆，他們念念不忘的，只是抗戰(zhàn)與人民的整個(gè)利益?！?/span>

  在延安，在陜甘寧邊區(qū)，各級(jí)政府工作人員一般都沒(méi)有薪酬，只發(fā)給勉強(qiáng)維持生活的津貼，最高級(jí)別的行政領(lǐng)導(dǎo)每月5元，縣長(zhǎng)2.5元，糧食每天1.4斤，菜錢(qián)4分。正如毛澤東所言：“誰(shuí)人能夠只要每月五塊錢(qián)薪水呢？誰(shuí)人能夠創(chuàng)造這樣的廉潔政治呢？”對(duì)于貪污腐敗浪費(fèi)等行為，共產(chǎn)黨人更是毫不姑息。

  1941年頒發(fā)的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》第8條規(guī)定，厲行廉潔政治，嚴(yán)懲公務(wù)人員之貪污行為，禁止任何公務(wù)人員假公濟(jì)私之行為，共產(chǎn)黨有犯法者從重治罪。擔(dān)任甘泉縣張家畔稅務(wù)局局長(zhǎng)的肖玉璧，因在任內(nèi)貪污公款3050元，被邊區(qū)高等法院依法判處死刑，立即執(zhí)行。肖玉璧是1933年加入紅軍的戰(zhàn)斗英雄，黨和邊區(qū)政府并沒(méi)有因此而稍有寬縱。

  《解放日?qǐng)?bào)》對(duì)此案發(fā)表的評(píng)論中寫(xiě)道：“在‘廉潔政治’的地面上，不容許有一個(gè)‘肖玉璧’式的莠草生長(zhǎng)！有了，就拔掉它！”

  “無(wú)非一念救蒼生”：積極向善的社會(huì)風(fēng)尚

  與“有官皆墨吏”的重慶不同，在“無(wú)土不黃金”的延安，群眾的利益就是中國(guó)共產(chǎn)黨的最大關(guān)切，人民的解放就是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)。這里的一切努力和奮斗，“無(wú)非一念救蒼生”。

  延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨和邊區(qū)政府不僅在經(jīng)濟(jì)上減租減息，開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，改善人民生活，給“人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利”，而且大力加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，特別是針對(duì)陜甘寧地區(qū)的歷史條件和社會(huì)陋習(xí)，深入破除封建迷信，提高婦女社會(huì)地位，禁絕種植吸食鴉片，發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，以及開(kāi)展改造“二流子”運(yùn)動(dòng)等。

  在陜甘寧根據(jù)地建立前，當(dāng)?shù)氐慕逃绞致浜?，文盲率高達(dá)99%。中共中央到達(dá)陜北后，把發(fā)展教育、掃除文盲、提高群眾文化水平作為政府的一項(xiàng)重要工作。經(jīng)過(guò)多年努力，邊區(qū)的教育水平穩(wěn)步提高，群眾的文化生活也日益豐富。對(duì)邊區(qū)農(nóng)村影響最大、效果最為顯著的教育形式，當(dāng)屬各種類(lèi)型的以民教民為特點(diǎn)的社會(huì)教育，尤以讀報(bào)識(shí)字組、夜校、冬學(xué)、民教館等最受群眾歡迎。在宣傳發(fā)動(dòng)中，黨和邊區(qū)政府注重用通俗易懂的方式使群眾明白教育的內(nèi)容、意義等，收到了很好的效果，比如上冬學(xué)至少能識(shí)150個(gè)字、會(huì)唱5首歌曲，還知道為什么會(huì)打雷下雨、怎樣會(huì)不生病、怎樣選舉、怎樣辦合作社；不識(shí)字一輩子吃苦頭，上了冬學(xué)人人都能干、人人有本事，等等。

  全面提高婦女的社會(huì)地位，是邊區(qū)社會(huì)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。各級(jí)政府鼓勵(lì)和引導(dǎo)婦女參加生產(chǎn)，提升經(jīng)濟(jì)地位，進(jìn)而提升其政治地位、文化水平，改善其生活，以“達(dá)到解放的道路”。

  在邊區(qū)婦女生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，涌現(xiàn)出300多名勞動(dòng)英雄，其中郭鳳英、黑玉祥、張芝蘭、劉桂英等作為全邊區(qū)婦女生產(chǎn)的“狀元”，受到毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)。比如柳林區(qū)二鄉(xiāng)的婦女，通過(guò)從事紡織實(shí)現(xiàn)了多生產(chǎn)多積蓄，“婦女及其家庭生活都過(guò)得好，而且在‘婆姨漢一條心，沙土變黃金’的體驗(yàn)中，增進(jìn)了家庭和睦與全村的團(tuán)結(jié)。男人打女人、鄰舍相罵的事情，大大地減少了”。

  針對(duì)盛行婚姻包辦、買(mǎi)賣(mài)的不良社會(huì)風(fēng)氣，邊區(qū)政府公布《婚姻條例》，大力倡導(dǎo)婚姻自主，實(shí)行一夫一妻制，禁止納妾，禁止包辦強(qiáng)迫、買(mǎi)賣(mài)婚姻、童養(yǎng)媳及童養(yǎng)婚等，使婦女的家庭地位有了根本改變，長(zhǎng)期延續(xù)的惡俗陋習(xí)得以摒除。

  “八載干戈仗延安”：團(tuán)結(jié)奮發(fā)的精神風(fēng)貌

  “百年積弱嘆華夏，八載干戈仗延安。試問(wèn)九州誰(shuí)作主？萬(wàn)眾矚目清涼山?！标愐阍谘影矔r(shí)寫(xiě)下的這首詩(shī)，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成為“民族的希望”的歷史事實(shí)。到過(guò)延安和邊區(qū)的人們，都會(huì)為這里上上下下所展現(xiàn)出的那種團(tuán)結(jié)奮發(fā)的精神風(fēng)貌所震撼、所感染。

  1939年7月7日，中共中央發(fā)出《為抗戰(zhàn)兩周年紀(jì)念時(shí)局宣言》，旗幟鮮明地提出抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步三大方針，不僅使全黨進(jìn)一步統(tǒng)一了思想、提高了認(rèn)識(shí)，也使根據(jù)地軍民和黨外人士進(jìn)一步分清了是非、振奮了士氣。

  毛澤東在延安民眾討汪大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨和全國(guó)人民的任務(wù)，就是團(tuán)結(jié)一切抗日的進(jìn)步的勢(shì)力，抵抗一切投降的倒退的勢(shì)力，力爭(zhēng)時(shí)局的好轉(zhuǎn)，挽救時(shí)局的逆轉(zhuǎn)?！蓖惶?，他在為延安民眾討汪大會(huì)起草的通電中向國(guó)民黨當(dāng)局提出十點(diǎn)要求：一曰全國(guó)討汪，二曰加緊團(tuán)結(jié)，三曰厲行憲政，四曰制止摩擦，五曰保護(hù)青年，六曰援助前線，七曰取締特務(wù)機(jī)關(guān)，八曰取締貪官污吏，九曰實(shí)行《總理遺囑》，十曰實(shí)行三民主義。這集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨和邊區(qū)堅(jiān)決抗戰(zhàn)到底的決心和意志。

  在延安的廣大軍民中間，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)到底已經(jīng)內(nèi)化為一種政治自覺(jué)，外顯為一種精神風(fēng)貌。這種精神風(fēng)貌與國(guó)統(tǒng)區(qū)的狀況形成了巨大的反差和鮮明的對(duì)照。

  美國(guó)人謝偉思在訪問(wèn)延安后說(shuō)：“我們的全體成員有一個(gè)同樣的感覺(jué)，好像我們進(jìn)入了一個(gè)不同的國(guó)度和遇見(jiàn)了不同的人民。在共產(chǎn)黨那里，有一種生機(jī)勃勃的氣象和力量，一種和敵人交戰(zhàn)的愿望，這在國(guó)民黨的中國(guó)是難以見(jiàn)到的。”

  梁漱溟在赴延安參觀后也感慨道：“在極苦的環(huán)境中，那里的氣象確是活潑，精神確是發(fā)揚(yáng)?！薄耙话憧慈?，各項(xiàng)人等，生活水準(zhǔn)都差不多；沒(méi)有享受優(yōu)厚的人，是一種好的風(fēng)氣。人人喜歡研究，喜歡學(xué)習(xí)，不僅學(xué)生，或者說(shuō)人人都像學(xué)生。這又是一種好的風(fēng)氣。愛(ài)唱歌，愛(ài)開(kāi)會(huì)，亦是他們的一種風(fēng)氣。天色微明，從被窩中坐起，便口中哼哈抑揚(yáng)，此唱彼和，仿佛一切勞苦都由此忘卻！”

  何其芳更用詩(shī)人的語(yǔ)言寫(xiě)下了自己的感受：“延安的城門(mén)成天開(kāi)著，成天有從各個(gè)方向走來(lái)的青年，背著行李，燃燒著希望，走進(jìn)這城門(mén)。學(xué)習(xí)，歌唱。過(guò)著緊張的快活的日子。然后一群一群地，穿著軍服，燃燒著熱情，走散到各個(gè)方向去?！?/span>